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  • 杰仁波切著:杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门(4)

    慈爱是一面镜子〉这本书。见喜波的奥克斯丁:(西塞罗)。  天使。在大多数的早期宗教里,天使被视为是圣神的象征,他们行动于高高在上的上帝王国、和人类的世界之间。这词汇出自于希腊文的传讯者,尽管在圣经中,也...

    杰仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 以提升精神境界为旨趣的佛教

    有分别执着就是想。照就像镜子一样,未来不迎,来者不拒,离者不留。依照这样一种不执着的态度,就要做到"事未至勿将迎,事已过勿留滞", 事情还没有发生时不要牵挂,事情过去之后,也不要继续思虑。可见,"空"...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145759443.html
  • 大乘佛教本体论的演化轨迹

    , 反复强调: 部分与整体统一, 众缘和合成新事物的能缘性就是诸法永远不变的法性。为什么? 因为主观唯心论的“心生法生”, 心只是“镜子”、物只是“影子”, 而客观唯心论的性是法性, 与所生事物之间的...

    毛忠贤

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 心性本净之意义

    分心是淨洁的,意谓它像无染污的白纸,或无尘而明淨的镜子一样,[226]是消极的淨洁。同样地,就阿赖耶识来看,也可说成如此。也因此,阿赖耶识被认为是离善恶的中性无覆无记。《瑜伽师地论》或《成唯识论》等,...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

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  • 论四种“言意之辨”

    反映真实世界的,故其在哲学上有所谓“逻各斯”至上主义,⑴ 在文学上有所谓镜子说、反映论。直至现代,他们才发现语言之不可靠,发现已陷入“语言的牢笼”,于是其哲学又返回到言意问题上,从消解语言的“逻各斯”...

    何二元

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  • 藏传佛教与活佛

    前项礼膜拜,像前的石板被信徒的身躯磨擦得像镜子一样光滑。释迦牟尼在世时,弟子们为使他的真容传之后世,特请工匠替他造了4尊8岁等身像和4尊12岁等身像。因有释迦牟尼的奶母等人从旁指导,故造像与其本人酷肖...

    不详

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  • 唯识思想与佛教修学

    的心态去观照事物。   阿赖耶识是涵盖每个人一切种子的仓库,转成智慧,就形成了“大圆镜智”。像一面无限的镜子一样,圆满无缺。到此境界,你已经和宇宙融为一体,你就是万法自身,...

    魏德东

    佛学论文|因明|五明

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  • 唯识学与现代心理学

    研究别人的心理活动也是自己的心理活动。因此,要确保研究结果的正确,首先要调整好自己的心理,正如要射准目标,先要训练射手;镜子要正确地反映境像,必先保持镜面的明洁一样。戒的价值就是锁定心境,排除干扰,以...

    赵嗣崇

    佛学论文|因明|五明

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  • 二十世纪杜甫研究概述(1)

    "》、邓魁英的《杜甫的穷儒意识与诗歌创作》等文章。  其中曾枣庄文认为,杜甫真实地反映了安史之乱前后的时代动乱,是时代的一面镜子,这确实是杜诗很突出的特点。但是,一般人读杜诗的兴味远远超过读史,还因为...

    杜晓勤

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  • 《心经》者何(2)

    ;她会想法赚钱搞到自己喜欢的衣服;当她穿上衣服的时候,会在镜子前晃上好长时间;当她还没有穿上衣服时,面对衣柜中琳琅满目的时装;会不停的逃选上好一阵。因为对衣服的执著,以致于让衣服占据她思维的大部分空间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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